Sekilas Objek Wisata Puri Saren & Peran Raja Ubud

Honeymoonbaliku.com – Puri Saren Terletak di pusat Ubud Bali dengan pasar seni tradisional tepat di depannya dan ditemukan oleh Ida Tjokorda Putu Kandel yang telah memerintah dari tahun 1800 – 1823. Puri Agung Ubud adalah pusat kehidupan budaya artistik, sedangkan pasar tradisional adalah simbol penduduk ekonomi lokal. Keberadaan Puri Agung Ubud sebagai istana dilengkapi dengan Wantilan/auditorium yang merupakan bangunan besar ruang pertemuan dan pohon beringin sebagai tempat berteduh di siang hari. Pasar tradisional merupakan wadah perekonomian masyarakat dan keberadaannya selalu berbatasan dengan keraton sebagai pusat kehidupan seni budaya. Artinya pertemuan kedua kutub tersebut menggambarkan dinamika kehidupan masyarakat dan kerajaan.

Objek Wisata Puri Saren
Objek Wisata Puri Saren

 

Sejarah keluarga penguasa kerajaan Bali sudah ada sejak abad ke-10 tetapi baru pada tahun 1300-an mereka menjadi terkenal secara historis. Pada tahun 1343, Kerajaan Majapahit berkuasa setelah raja Jawa mengalahkan raja Bali. Aturan mereka menandai kedatangan budaya Hindu Jawa, yang masih terlihat sampai sekarang dalam arsitektur, seni, sastra, tari dan teater.
Beberapa desa Bali tetap jauh dari perubahan ini, namun, dengan munculnya Islam di seluruh Indonesia, Kerajaan Majapahit akhirnya jatuh dan Bali merdeka pada akhir abad ke-15. Banyak bangsawan Jawa dan anggota kunci dari masyarakat kreatif mengungsi ke pulau itu dan periode itu dikenal sebagai Zaman Keemasan Bali.

 

Baca Juga :

15 Villa Private Pool Di Ubud Bali Untuk Honeymoon Berkesan

 

Ubud telah menjadi “kota kerajaan” selama lebih dari seratus tahun. Para pangerannya yang bergelar “Tjokorda” atau “Agung” masih tinggal di istana-istana tradisional yang disebut “Puri”. Perlu diketahui, bagaimanapun, bahwa setiap tempat yang disebut “puri” bukanlah istana kerajaan. Kata tersebut telah digunakan dengan cukup bebas akhir-akhir ini. Perlu diketahui juga bahwa tidak ada satu istana di Ubud, tetapi banyak, kebanyakan dari mereka berkerumun di sekitar persimpangan jalan utama di dekat pasar Bud. Ada beberapa kota “kerajaan” lain di daerah Bud, juga, dengan istana mereka sendiri, yang sebagian besar memiliki ikatan keluarga dekat dengan Bud Tjokordas. Sebuah jaringan hubungan dipelihara oleh pernikahan insidental dan perjodohan di antara keturunan masing-masing pangeran di Sayan, Pejeng, Singapadu, Peliatan, dan Puri Payangan.

Meskipun sistem feodal Bali lama telah digantikan oleh pemerintah kolonial Belanda lebih dari delapan puluh tahun yang lalu, Tjokordas masih mempertahankan peran khusus dalam masyarakat Ubud. Banyak peran kepemimpinan, baik yang sakral maupun sekuler, dipegang oleh Tjokordas. Mereka juga menonjol dalam komunitas bisnis lokal, lembaga seni, dan kalangan profesional. Meskipun tidak ada kekuasaan formal yang secara otomatis diberikan kepada seseorang karena mereka berasal dari puri, para bangsawan Ubud tetap menghormati hanya berdasarkan keturunan mereka. Mereka juga mendapat rasa hormat dari beberapa kalangan berdasarkan kekayaan mereka yang agak tidak proporsional.

Istana Kerajaan telah lama menjadi pemilik tanah terbesar di daerah tersebut. Mereka biasanya memanifestasikan peran ini dengan cara yang sebagian besar “pertahanan”, mengelola lahan pertanian padi yang luas untuk kepentingan masyarakat dan kuil. Namun, belakangan ini, dengan munculnya model kepemilikan tanah barat, banyak istana telah mengembangkan atau menjual kepemilikan tanah untuk menambah kekayaan pribadi mereka–kadang secara mencolok. Di Bali pra-kolonial, istana adalah pelindung utama seni, musik, tari dan sastra. Keraton Ubud secara sadar melanjutkan tradisi ini. Mereka bertindak sebagai gudang budaya tradisional, dan mengembangkan usaha artistik di seluruh area, yang sangat bermanfaat bagi warga Ubud dan pengunjung.